Santa Martha de Cuba"

historia de la parroquia Santa Martha de Cuba
Así se formo esta parroquia de Carchenses



Eran los años 1968 y 1969 estaba en auge la revolución cubana en esos años cuando los movimientos revolucionarios en todo América Latina, los hippies, nuevas olas etc., y en el mismo corazón de la provincia mas rebelde del país ciertamente en la hacienda de Cuatis se tenía que realizar una transformación que nadie podía predecir, y que dio como resultado la formación de un pueblo que por su desarrollo y decisión hoy es una de las principales parroquias de la provincia del Carchi
Hablamos de la Parroquia Santa Martha de Cuba donde anteriormente reinaba un gran bosque de arrayanes ,montaña purita. Como dice Jaime Vivas uno de los personajes protagonistas de esta historia, y primer presidente de la cooperativa Agrícola la Calera.
Como si fuera una leyenda o fantasía don Jaime Vivas con gran memoria del pasado nos cuenta que en esos años
Un grupo de trabajadores liderados por don Heriberto Yepez y por intermedio de su hija la Sra. Celia Yepez empleada de la hacienda proponen al mismísimo comandante Federico Guerrón, dueño de las tierras, la compra de la hacienda estas tierras estaban en disputa con familiares del dicho comandante y además porque estaban baldías o sin producción.
El accede, después de medir durante una semana a vender la parte que le correspondía y solo a los trabajadores de la hacienda o los que hayan trabajado en ella
Con esto se reúnen algunas personas 11 en total , no más en la casa de don Heriberto justamente en la calera y se formo la primera directiva,
Luego el mismo IERAC nos recomienda formar una pre cooperativa en la cual ya se unen 25 socios teníamos que buscar un abogado para que nos ayude en los trámites legales eso hicimos y presentamos la primera demanda de reversión de tierras .
Habíamos acudido a don Galo Sierra ex funcionario del Ierac quien nos motivo a seguir adelante por ello lo nombramos asesor jurídico y socio de la cooperativa .
Por coincidencia misma o por los rumores en Monte Olivó se crea otra pre operativa liderada por Víctor Meneses antiguo trabajador de la hacienda con los mismos propósitos prosigue don Jaime Vivas por sugerencia de muchas personas se unen a la nuestra que pasa a ser ya cooperativa por los tramites. y aumenta el número de socios éramos 70 socios.
Se realizo la segunda inspección a la hacienda en su totalidad conformada por 618 hectáreas de sede luego pidiendo permiso al propietario quien nos dijo la salida irónica, no se olvidarán nada para que no tengan que regresar, lo que indigno a los funcionarios del IERAC. Siguieron las gestiones para legalizar los trámites y es el mismo organismo quien nos propone intervenir toda la hacienda y no solo la parte alta como era nuestro deseo. El informe del IERAC daba como resultado que la parte alta era montaña y la parte baja chaparro además gente de Pioter y de Huaca se estaban organizando para tomar posesión de las tierras bajas esto nos llevó a tomar esta decisión para que se lleven otros nos quedamos con todo con énfasis comenta don Jaime Vivas. En la tercera inspección con gente del IERAC nos propone tomar posesión de las tierras y es el 21 de marzo de 1970 que formando una gran caravana de hombres, mujeres y niños avanzamos por los caminos y chaquiñanes hasta llegar a la parte alta donde hoy son los tanques de agua. Allí se decide levantar una carpa nadie sabía esto, se decía que el gran bulto que llevamos eran equipos de medición del IERAC. También se construyen chozas de chamba o forraje cubiertas de madera y nabos para pasar la noche y así amanecimos en el nuevo día lleno de esperanza sacrificio y lucha .
La carpa blanca era visible de todo un ángulo despertando la curiosidad. De los pueblos vecinos, llegaba la novedad, como rayo los comentarios, comienzan a llamarnos guerrilleros, terroristas, ladrones, comunistas, invasores, cubanos; estos reciben ayuda, asesoramiento de Fidel Castro.
Fabricamos nuestras propias armas, se trataba de flechas y lanzas de purito arrayán, nada de armas sofisticadas que nos llegaran desde la isla del Caribeña como rumoraba la gente, nada que las armas de Fidel Castro, nos dice sonriendo don Jaime Vivas nosotros en nuestra desesperación de que nos podían sorprender, no desmentíamos, pues nos estábamos jugando el pellejo.
El nombre nace porque así nos llamó la gente: cubanos ; Martha por la esposa de don Galo Sierra y como ese sábado era víspera de Domingo de ramos para Semana Santa que la pasamos comiendo la juanesca quedó como Santa Martha de Cuba; recuerda Jaime Vivas.
Así transcurrieron días noches y semanas nos cuenta este singular personaje, nuestras esposas ya se cansaron de traernos comida y decidieron quedarse a vivir: éramos familias completas por lo que se decide construir la primera escuelita de chambas o forraje y teja algunos ya desistían pero el coraje de algunas mujeres valerosas como doña Pola Cevallos, Celia Yepez, Martha de Sierra, Rosa Camargo, Aura Vaca, María Castillo entre otras nos hace seguir adelante. Las noches eran alegres los niños jugaban los viejos conversábamos cantábamos todos juntos
Adelante campesino adelante y a la unión
que nosotros somos muchos y uno solo es el patrón
cuando el pueblo se levanta por libertad pan y tierra
temblaran los gamonales de la costa y de la sierra;.
Con una gran sonrisa nos comenta Vivas, también nos visitó la policía con el ánimo de desalojarnos pero que va la genialidad del primer maestro voluntario el Sr. Víctor Manuel Osejo de sacar a los niños a cantar el Himno Nacional del Ecuador se evitó el desalojo, además de la valerosa participación de las mujeres quienes se ponían al frente.
Recibimos mucha solidaridad de muchas instituciones pueblos en particular etc, hoy agradezco a esa persona de buena voluntad manifiesta Jaime Vivas. También recibimos amenazas como era de esperar nos obligo a pedir resguardo policial Ellos permanecieron cerca de nosotros por tres meses fue cuando empezamos a sembrar y a subsistir claro en comunidad, todos para uno y uno para todos .
Los tres dirigentes Carlos Yepez, Galo Sierra y mi persona Jaime Vivas fuimos denunciados por la parte contraria como terroristas, guerrilleros lo que nos obligó a escondernos. Nuestras fotografías estuvieron pegadas en todas las dependencias públicas como si fuéramos delincuentes peligrosos incluso en una ocasión tuvimos que saltar por la ventana de la gobernación para no ser capturados pero teníamos que seguir los trámites y nos fuimos a Quito, hasta allá llegó la denuncia y la persecución tuvimos que ir al tingo y realizar los trámites por teléfono, pero faltaban las firmas tuvimos que pasar controles vestidos de cocineras, unas indígenas nos proporcionaron los trajes, sonríe nuestro entrevistado,- al llegar a Quito nos quisieron sobornar con cien mil sucres cada uno. Que dineral, pero al pensar en nuestra gente que nos dio toda la confianza, sus pequeños recursos y su esperanza en nuestras manos pensamos que el sucre del pobre vale más que los miles de los ricos porque se lo gana con sacrificio. Logramos nuestro objetivo se repartió la tierra a los 103 socios: 5 hectarias de tierra y un lote de terreno para la vivienda claro no nos quedamos con las 618 hectáreas dejamos la parte sur para los propietarios.
Jaime Vivas recuerda con gratitud y manifiesta que hay que destacar a tanta gente que sin ser de Santa Martha de Cuba dejaron sus corazones como el maestro Miguel Laguna digno profesor ejemplo para las presente y futras generaciones .
Hoy Santa Martha de Cuba a tenido un desarrollo considerable dispone de algunas instituciones como escuelas, colegio, centro de salud, centro artesanal, federación barrial de fútbol, barrios etc. Tiene una población de 2300 habitantes posee un bosque natural de arrayanes que debe ser invertido para su manejo y protección. posee buenas tierras que por su calidad producen diversidad de productos.
Pero igual que otros pueblos crece sin planificación originan doce problemas como: el mono cultivo de la papa, originando desgaste del suelo y proliferación de enfermedades. también existe problema de alcoholismo, desocupación.
Frente a esta problemática parece ser norma para nuestras comunidades, conocimos que la población pide a las autoridades y a sus mismos habitantes analizar sus problemas y resolverlos con la ayuda de organismos competentes así como realizaron grandes promesas en el pasado deben las actuales generaciones realizar en el presente cada pueblo cultiva su futuro." comenta finalmente Jaime Vivas.